TATA CARA (ADAB) TIDUR DAN BANGUN TIDUR

TATA CARA (ADAB) TIDUR DAN BANGUN TIDUR.

وإذا أردت النوم فاضطجع على جنبك الأيمن مستقبلاً للقبلة تائباً من جميع الذنوب عازماً على قيام الليل
Apabila hendak tidur, miringkanlah tubuh anda dengan lambung kanan dibawah dan posisi tubuh menghadap kiblat, seraya bertobat kepada Allah dari semua dosa, dan berniat hendak bangun ditengah malam guna menunaikan ibadah malam!
Lalu bacalah amalan-amalan sunnah ini sebelum tidur:
1. Membaca doa ini 3x :
باسمك اللهم ربي وضعت جنبي وباسمك أرفعه فاغفر لي ذنبي، اللهم قني عذابك يوم تجمع عبادك
Bismikallaahumma robbii wadho’tu janbii wa bismika arfa’uhu faghfirlii dzanbii, Allohumma qinnii ‘adzaabaka yauma tajma’u ‘ibaadaka 3x.
Dengan nama-Mu Ya Alloh, Ya Tuhanku, aku meletakan lambungku. Dengan nama-Mu Ya Alloh, aku mengangkat lambungku, maka ampunilah dosaku. Ya Alloh, selamatkanlah aku dari siksa-Mu pada hari Engkau mengumpulkan seluruh hamba-Mu.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَنِ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا أَوَى أَحَدُكُمْ إِلَى فِرَاشِهِ فَلْيَنْفُضْهُ بِدَاخِلَةِ إِزَارِهِ فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي مَا حَدَثَ بَعْدَهُ وَإِذَا وَضَعَ جَنْبَهُ فَلْيَقُلْ بِاسْمِكَ اللَّهُمَّ وَضَعْتُ جَنْبِي وَبِكَ أَرْفَعُهُ اللَّهُمَّ إِنْ أَمْسَكْتَ نَفْسِي فَاغْفِرْ لَهَا وَإِنْ أَرْسَلْتَهَا فَاحْفَظْهَا بِمَا تَحْفَظُ بِهِ عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ
Telah menceritakan kepada kami Yazid telah mengabarkan kepada kami Abdullah bin 'Amru dari Al Maqburi dari Abu Hurairah dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, beliau bersabda: "Jika salah seorang dari kalian akan tidur di atas kasurnya hendaklah ia mengibasnya dengan sarungnya, sebab ia tidak tahu apa yang telah terjadi sepeninggalnya, dan jika ia ingin meletakkan rusuknya hendaklah ia membaca: BISMIKAALLAHUMMA WADLA'TU JANBI WA BIKA ARFA'UHU, ALLAHUMMA IN AMSAKTA NAFSIY FAGHFIRLAHA WA IN ARSALTAHA FAHFAZH BIHI 'IBAADAKA ASH SHALIHIIN (Dengan menyebut nama-Mu ya Allah aku baringkan tulang rusukku, dan dengan menyebut nama-Mu aku angkat. Ya Allah, jika Engkau ambil jiwaku maka ampunilah ia, dan jika Engkau kembalikan padaku maka jagalah ia sebagaimana Engkau jaga hamba-hamba-Mu yang shalihin)." (HR. Ahmad No.7597)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ وَرَجُلٍ آخَرَ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ تَوَسَّدَ يَمِينَهُ وَيَقُولُ اللَّهُمَّ قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَجْمَعُ عِبَادَكَ قَالَ فَقَالَ أَبُو إِسْحَاقَ وَقَالَ الْآخَرُ يَوْمَ تَبْعَثُ عِبَادَكَ
Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Ja'far ia berkata, Telah menceritakan kepada kami Syu'bah dari Abu Ishaq dari Abu Ubaidah dan laki-laki lain dari Al Barra` bin 'Azib ia berkata; Jika Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam hendak tidur, maka beliau menjadikan bagian kanan tubuhnya sebagai sandaran, kemudian berdo'a: "ALLAHUMMA QINNiI ADZABAKA YAUMA TAJMA'U IBAADAKA (Ya Allah, jagalah diriku dari adzab-Mu pada hari berkumpulnya semua hamba-MU)." Abu Ishaq dan yang lain berkata; "Yaitu pada hari Engkau membangkitkan seluruh hamba-Mu." (HR. Ahmad No.17742)
2. Membaca Istighfar ini 3x :
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه
Astaghfirullaahal ‘azhiim alladzii laa ilaaha illa huwal hayyul qoyyuumu wa atuubu ilaihi 3x.
Aku mohon ampun kepada Alloh Yang Maha Agung, Tiada Tuhan selain AllAh, yang bersifat hidup dan mengurus makhluk, dan aku bertobat kepada-Nya. .
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْوَصَّافِيُّ عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَالَ حِينَ يَأْوِي إِلَى فِرَاشِهِ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ذُنُوبَهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ رَمْلٍ عَالِجٍ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ عَدَدِ وَرَقِ الشَّجَرِ
Telah menceritakan kepada kami Abu Mu'awiyah berkata; telah menceritakan kepada kami Ubaidullah Ibnul Walid Al Washshafi dari 'Athiyyah Al 'Aufi dari Abu Sa'id Al Khudri berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Barangsiapa ketika akan tidur ia mengucapkan: ASTAGHFIRULLAAH ALLADZII LAA ILAAHA ILLA HUWAL HAYYUL QAYYUUMU WA ATUUBU ILAIHI (aku memohon ampun kepada Allah yang tidak ada Tuhan yang patut di sembah selain Dia, Yang Maha Hidup dan Maha Benar, dan aku bertaubat kepada-Nya) sebanyak tiga kali, maka Allah akan mengampuni dosa-dosanya walaupun seperti buih di lautan, walaupun seperti gunung pasir, walau seperti jumlah daun di pepohonan." (HR. Ahmad No.10652, Didalam kitab Irsyadul 'Ibad Ilasabilirrasyad dan Risalatul Mu’awanah)
3. Membaca Tasbih (سبحان الله ) dan Tahmid (الحمد لله) masing-masing 33x dan membaca Takbir (الله أكبر) 34x.
عن عليّ رضي الله عنه: أنَّ رَسُولَ الله قَالَ لَهُ وَلِفَاطِمَةَ رضي الله عنهُمَا: إذَا أَوَيْتُما إلَى فِرَاشِكُمَا فَسَبّحا ثَلاثاً وَثَلاثِينَ وَاحمدا ثلاثاً وثلاثين وَكَبِّرَا أَرْبَعاً وَثَلاثِينَ، قال علي رضي الله عنه: ما تركته منذ سمعته منه قيل له ولا ليلة صفين؟ قال: ولا ليلة صفين. والبخاري
Sayyidina Ali kwj. berkata : Rasulullah saww. telah memberitahu padanya dan pada Fathimah ra. : Jika kamu berdua akan tidur, maka bacalah tasbih (Subhaanallah) 33 kali, tahmid (Alhamdulillah) 33 kali dan takbir (Allahu Akbar) 34 kali. Ali kwj. berkata : Sejak saya dapatkan ajaran itu dari Nabi saww. tidak pernah saya tinggalkan, dan ketika ditanya : kecuali pada malam perang perang Shiffin? Jawab Ali kwj. : juga tidak tertinggal pada malam perang Shiffin itu. (HR. Bukhori dan Muslim, Didalam kitab Irsyadul 'Ibad Ilasabilirrasyad dan Risalatul Mu’awanah)
4. Membaca surat Al Ikhlas, Al Falaq dan An Nas.
كان رسول الله إذا أوى إلى فراشه كلّ ليلة جمع كفيه، ثم نفث فيهما فقرأ: {قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ} و {قل أعوذ برب الفلق} و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} ، ثم مسح بهما ما استطاع من جسده يبدأ بهما على رأسه ووجهه، وما أقبل من جسَدِهِ يفعل ذلك ثلاث مرات
Nabi saww. Jika akan tidur tiap malam, lalu menghimpun kedua tapak tangannya kemudian meniup dengan sedikit ludah pada kedua tapak tangannya sambil membaca Qul Huwallahu Ahad, Qul A’udzu Birobbil Falaq dan Qul A’udzu Birobbinnas, kemudian mengusapkan kedua tapak tangannya itu pada semua badannya dari kepala dan muka dan semua badannya, berbuat yang demikian itu berulang tiga kali. (HR. Bukhori dan Muslim)
5. Membaca surat Al Kafirun.
وأبو داود والترمذي عن نوفل قال: «قَالَ لِي رَسُولَ الله : اقرأ {قُلْ يَا أَيُّها الكَافِرُونَ} ثُمَّ نَمْ عَلَى خَاتِمَتِها فَإِنَّهَا بَرَاءَةٌ مِنَ الشِّرْكِ
Naufal berkata : Rasulullah saww. Memberi tahu padaku : Bacalah surat Qul Ya Ayyuhal Kafirun tiap akan tidur, kemudian tidurlah, maka sesungguhnya surat itu membebaskan dari syirik. (HR. Abu Dawud dan At Tirmidzi)
6. Membaca do’a tidur berikut ini :
اللَّهُمَّ بِاسْمِكَ أَحْيَا وَبِاسْمِكَ أَمُوتُ
Allaahumma bismika ahyaa wabismika amuutu.
Ya Allah, dengan nama-Mu aku hidup dan dengan nama-Mu aku mat.
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ عَنْ أَبَي بَكْرِ بْنِ أَبِي مُوسَى عَنْ الْبَرَاءِ
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ قَالَ اللَّهُمَّ بِاسْمِكَ أَحْيَا وَبِاسْمِكَ أَمُوتُ وَإِذَا اسْتَيْقَظَ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَحْيَانَا بَعْدَ مَا أَمَاتَنَا وَإِلَيْهِ النُّشُورُ
Telah menceritakan kepada kami 'Ubaidullah bin Mu'adz telah menceritakan kepada kami Bapakku telah menceritakan kepada kami Syu'bah dari 'Abdullah bin Abus Safar dari Abu Bakr bin Abu Musa dari Al Barra' bahwasanya Nabi shallallahu 'alaihi wasallam apabila Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam hendak tidur, maka beliau membaca doa: "ALLAAHUMMA BISMIKA AHYAA WABISMIKA AMUUTU" Ya Allah, dengan nama-Mu aku hidup dan dengan nama-Mu aku mati." Apabila bangun dari tidur, maka beliau membaca doa: 'ALHAMDU LILLAAHIL LADZII AHYAANAA BA'DA MAA AMAATANAA WAILAIHINNUSYUURU' Segala puji bagi Allah yang telah menghidupkan kami kembali setelah mematikan kami dan hanya kepada-Nyalah tempat kami kembali.' (HR. Muslim No.4886)
Amalan-amalan lainnya:
قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم:
ياعلي لا تنم إلاأن تأتي بخمسة أشياء:
1 قراءة القرآن كله
2 التصدق بأربعة آلاف درهم
3 زيارة الكعبه
4 حفظ مكانك في الجنه
5 إرضاء الخصوم
قال : علي كيف ذلك يارسول الله؟
فقال له :
1 إذاقرأت سورة الأخلاص ثلاث مرات فقد قرأت القرآن كله
2 إذا قرأت الفاتحه ثلاث مرات فقد تصدقت بأربعة آلاف درهم
3 وإذا قلت لاإله إلاالله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحي ويميت وهو على كل شئ قدير عشر مرات فقد زرت الكعبه
4 وإذا قلت لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم عشر مرات فقد حفظت مكانك في الجنة
5 وإذا قلت أستغفر الله العظيم الذي لاإله إلاهو الحي القيوم وأتوب إليه عشر مرات فقد أرضيت الخصوم
Berkata Nabi Muhammad saww. kepada Imam Ali Karramallahu Wajhah :
Wahai Ali janganlah engkau tidur sebelum engkau mengerjakan 5 hal:
1.mengkhatamkan Alquran.
2.bersedekah sebanyak 4000 dirham.
3.menziarahi ka’bah.
4.menjaga tempatmu disurga.
5.meridhoi kesalahan orang.
Maka imam Ali berkata bagaimana saya dapat melakukan itu semua ya Rasulullah? Berkata Rasulullah saww.:
1. Apabila engkau membaca surat Al Ikhlas 3 kali maka engkau sama saja membaca seluruh Al Qur’an.
2. Apabila engkau membaca surat Al Fatihah 3 kali maka engkau sama saja bersedekah 4000 dirham.
3. Apabila engkau mengucap Laa Ilaaha Illallaahu Wahdahu Laa Syarikalahu Lahul Mulku Walahul Hamdu Yuhyi Wa Yumiitu Wa Huwa ‘Alaa Kulli syai-in Qodiir 10 kali maka sama saja engkau menziarai ka’bah.
4. Apabila engkau mengucap Laa Hawla Wa Laa Quwwata Illabillahil ‘Aliyyil ‘Azhiim 10 kali maka engkau sudah menjaga tempatmu disorga.
5. Dan apabila engkau mengucap Astaghfirullaahal ‘Azhiim Alladzii Laa Ilaaha Illa Huwal Hayyul Qoyyuum Wa Atuubu Ilaihi 10 kali maka engkau sudah meridhoi orang yang menyakitimu.
Rasulullah saw. berpesan kepada Siti Aisyah ra. :
Ya, Aisyah! Jangan engkau tidur sebelum melakukan empat perkara yaitu :
1. Mengkhatamkan Al-Qur’an.
2. Menjadikan para Nabi dan Rasul bersyafaat untukmu di hari kiamat.
3. Para muslimin dan muslimat meridhai engkau.
4. Melaksanakan haji dan umrah.
Bertanya Siti Aisyah ra. :
Ya Rasulullah! Bagaimana aku dapat melaksanakan empat perkara itu semua seketika ?
Rasul tersenyum dan bersabda :
1. Jika engkau akan tidur, bacalah surat Al Ikhlas tiga kali, seakan-akan engkau telah mengkhatamkan Al-Quran. (Bismillaahir rohmaan irrohiim, Qulhuallaahu ahad, Allaahush shamad, lam yalid walam yuulad, walam yakul lahuu kufuwan ahad. 3x )
2. Bacalah shalawat untukku dan untuk para Nabi sebelum aku, maka kami semua akan memberimu syafaat di hari kiamat. (Allahumma sholli wasallim ‘alaa sayyidinaa muhammadin wa ‘alaa jamii’il anbiya’i wal mursalin 3x)
3. Beristighfarlah untuk para mu’minin dan mu’minat maka mereka akan meridhai engkau. (Astaghfirullaha lil mu’minina wal mu’minat wal muslimina wal muslimat 3x)
4. Dan bacalah tasbih, tahmid, tahlil dan takbir, maka seakan-akan engkau telah
melaksanakan ibadah haji dan umrah. (Subhaanallaahi Walhamdulillaahi Wa Laa Ilaaha Illallaahu Wallaahu Akbar 7x) (Kitab Durotun Nashihin)
ولا تنم إلا على طهارة، وليأخذك النوم وأنت على ذكر الله تعالى
Janganlah anda tidur selain dalam keadaan suci! Dan hendaknya anda tetap berdzikir kepada Allah Ta’ala hingga terpejamnya mata anda!
وابن السني: «مَنْ بَاتَ عَلَى طَهَارَةٍ ثُمَّ مَاتَ مِنْ لَيْلَتِهِ مَات شَهيداً»
Nabi saw. bersabda : Barangsiapa yang tidur dalam keadaan suci (berwudhu) kemudian mati pada malam itu, maka mati syahid. (HR. Ibnu As Sunni, Didalam kitab Irsyadul 'Ibad Ilasabilirrasyad)
ولا تتعود النوم على الفرش الوطيئة فيدعوك ذلك إلى كثرة النوم وترك القيام بالليل، فيعظم حزنك وتحسرك إذا رأيت ما أعد الله للقائمين. وقد قال عليه الصلاة والسلام: "يحشر الناس في صعيد واحد فينادي مناد أين الذين كانت تتجافى جنوبهم عن المضاجع فيقومون وهم قليل فيدخلون الجنة بغير حساب"
Jangan terbiasa tidur diatas kasur yang empuk, karena hal itu akan menjadikan mu tertidur pulas. Maka engkau akan kecewa ketika melihat pahala yang dijanjikan Alloh bagi orang-orang yang sholat malam.
Rasulullah saw. bersabda : Kelak di akherat manusia akan dikumpulkan dalam suatu lapangan, lalu ada panggilan “adakah orang-orang yang mengangkat lambung mereka dari tempat tidur(untuk sholat lail)?” yang mengacungkan jarinya hanyalah sedikit. Kemudian mereka (diperintah) masuk surga tanpa dihisab”. (alhadits, didalam Kitab Risalatul Mu’awanah)
وقال عليه الصلاة والسلام: "قالت أم سليمان بن داوود عليه السلام يا بني لا تكثر النوم بالليل، فإن من يكثر النوم بالليل يأتي فقيراً يوم القيامة"
Ibu Nabi Sulaiman bin Dawud as berkata: Wahai anak ku,jangan lah banyak tidur di malam hari, karena hal itu dapat menyebabkan engkau miskin pahala dihari kiamat.
وقال الإمام الغزالي رحمه الله اعلم أن الليل والنهار أربع وعشرون ساعة فلا يكون نومك فيها أكثر من ثمان ساعات فيكفيك إن عشت ستين سنة أن تضيع منها عشرين سنة وهي الثلث
Imam Ghozali berkata: Ketahuilah,sesungguhnya sehari semalam itu ada 24 jam, janganlah tidur lebih dari 8 jam, jika tidurmu sampai 60 tahun,berarti waktumu yang terbuang untuk tidur sebanyak sepertiga yaitu 20 tahun.
ومتى تعذر عليك في بعض المواضع الجمع بين التيامن والاستقبال فنم على يمينك واجتهد أن لا تستدبر القبلة، وإذا قصدت باضطجاعك الاستراحة دون النوم فلا بأس أن تضطجع على الأيسر
Manakala anda tidur disuatu tempat yang harus memilih antara tidur miring kanan dang menghadap kiblat, maka tidurlah dengan miring kekanan dan jangan membelakangi kiblat! Namun jika anda sekedar tiduran untuk melepas lelah, maka tidak mengapa anda tidur miring kekiri.
وفي النوم وقت القيلولة معونة على قيام الليل فعليك به
Sempatkanlah tidur Qailulah (tidur menjelang waktu dzuhur) karena dapat membantu bangun malam (untuk beribadah).
واحذر أن تنام بعد صلاة الصبح فإنه يمنع الرزق، أو بعد صلاة العصر فإنه يورث الجنون، أو قبل صلاة العشاء فإنه يورث الأرق
Janganlah anda tidur sesudah sholat subuh, karena dapat menghambat datangnya rizki dan jangan tidur sesudah sholat asar, sebab dapat menimbulkan penyakit gila dan tidur setelah shalat Maghrib (sebelum sholat isya) dapat menjadikan badan kurus kering.
وإذا رأيت في منامك ما يسرُّك من الرؤيا فاحمد الله وأوله بخير مناسب يكون كذلك، وإذا رأيت ما يسوءك فتعوذ بالله من الشر واتفل عن يسارك ثلاثاً وتحول إلى جنبك الآخر ولا تحدث بها أحداً فإنها لا تضرك، وإذا قص عليك أحد الرؤيا فلا تؤولها حتى يسأل منك ذلك أو تستأذنه فيه
Jika anda bermimpi yang menggembirakan, maka bacalah hamdalah (Alhamdulillah), kemudian takwilkanlah mimpi anda dengan takwil yang baik, niscaya akan menjadi suatu kenyataan yang baik pula! Jika bermimpi buruk, maka mohonlah perlindungan kepada Allah dari segala kejahatannya, kemudian meludahlah ke arah kiri anda tiga kali, selanjutnya jangan anda katakan mimpi anda kepada siapapun, niscaya tidak akan terjadi apa-apa. Apabila seseorang bercerita tentang suatu mimpi kepada anda, maka janganlah anda mentakwilkan mimpi itu selama tidak diminta atau paling tidak mengijinkannya.
Membaca ketika bangun tidur :
1. الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَحْيَانَا بَعْدَ مَا أَمَاتَنَا وَإِلَيْهِ النُّشُورُ
Alhamdu lillaahil ladzii ahyaanaa ba'da maa amaatanaa wailaihinnusyuuru.
Segala puji bagi Allah yang telah menghidupkan kami kembali setelah mematikan kami dan hanya kepada-Nyalah tempat kami kembali.
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ عَنْ أَبَي بَكْرِ بْنِ أَبِي مُوسَى عَنْ الْبَرَاءِ
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ قَالَ اللَّهُمَّ بِاسْمِكَ أَحْيَا وَبِاسْمِكَ أَمُوتُ وَإِذَا اسْتَيْقَظَ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَحْيَانَا بَعْدَ مَا أَمَاتَنَا وَإِلَيْهِ النُّشُورُ
Telah menceritakan kepada kami 'Ubaidullah bin Mu'adz telah menceritakan kepada kami Bapakku telah menceritakan kepada kami Syu'bah dari 'Abdullah bin Abus Safar dari Abu Bakr bin Abu Musa dari Al Barra' bahwasanya Nabi shallallahu 'alaihi wasallam apabila Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam hendak tidur, maka beliau membaca doa: "ALLAAHUMMA BISMIKA AHYAA WABISMIKA AMUUTU" Ya Allah, dengan nama-Mu aku hidup dan dengan nama-Mu aku mati." Apabila bangun dari tidur, maka beliau membaca doa: 'ALHAMDU LILLAAHIL LADZII AHYAANAA BA'DA MAA AMAATANAA WAILAIHINNUSYUURU' Segala puji bagi Allah yang telah menghidupkan kami kembali setelah mematikan kami dan hanya kepada-Nyalah tempat kami kembali.' (HR. Muslim No.4886)
2. الحمد لله الذي خلق النوم واليقظة الحمد لله الذي بعثني سالماً سوياً أشهد أن لا اله إلا الله يحيي الموتى وهو على كل شيء قدير
Alhamdulillaahil ladzii kholaqon nauma wal yaqzhota, alhamdulillahil ladzii ba’atsanii saliman sawiyyan asyhadu an laa ilaaha illallaahu yuhyil mauta wa huwa ‘alaa kulli syai’in qodiirun.
Segala puji bagi Allah yang menjadikan tidur dan bangun, segala puji bagi Allah yang membangkitkan aku dengan selamat sempurna, saya bersaksa bahwa tiada Tuhan kecuali Allah yang menghidupkan yang mati, dan Dia Atas Segala Sesuatu Maha Kuasa.
وابن السني: ما من رجل ينتبه من نومه فيقول: الحمد لله الذي خلق النوم واليقظة الحمد لله الذي بعثني سالماً سوياً أشهد أن لا اله إلا الله يحيي الموتى وهو على كل شيء قدير إلا قال الله تعالى: صدق عبدي
Nabi saww. Bersabda : Barangsiapa yang bangun dari tidurnya lalau membaca : Alhamdulillaahil ladzii kholaqon nauma wal yaqzhota, alhamdulillahil ladzii ba’atsanii saliman sawiyyan asyhadu an laa ilaaha illallaahu yuhyil mauta wa huwa ‘alaa kulli syai’in qodiirun. (Segala puji bagi Allah yang menjadikan tidur dan bangun, segala puji bagi Allah yang membangkitkan aku dengan selamat sempurna, saya bersaksa bahwa tiada Tuhan kecuali Allah yang menghidupkan yang mati, dan Dia Atas Segala Sesuatu Maha Kuasa), Maka akan dijawab oleh Allah : Benar Hambaku. (HR. Ibnu As Sunni, Didalam kitab Irsyadul 'Ibad Ilasabilirrasyad)
3. لا اله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
Laa ilaaha illallaahu wahdahu laa syariika lahu lahul mulku wa lahul hamdu wa huwa ‘alaa kulli syai’in qodiirun.
Tiada Tuhan kecuali Allah yang Maha Esa dan tidak bersekutu, bagiNya semua milik dan bagiNya pula segala puji, dan Dia Atas Segala Sesuatu Maha Kuasa).
وهو: ما من عبد يقول عند رد الله تعالى روحه: لا اله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، إلا غفر الله تعالى ذنوبه، ولو كانت مثل زبد البحر
Nabi saw. bersabda : Tiada yang membaca ketika bangun dari tidur (ya’ni ketika Allah mengembalikan ruhnya) : laa ilaaha illallaahu wahdahu laa syariika lahu lahul mulku wa lahul hamdu wa huwa ‘alaa kulli syai’in qodiirun (Tiada Tuhan kecuali Allah yang Maha Esa dan tidak bersekutu, bagiNya semua milik dan bagiNya pula segala puji, dan Dia Atas Segala Sesuatu Maha Kuasa), Melainkan akan diampunkan oleh Allah semua dosanya meskipun sebanyak buih dilaut. (HR. Ibnu As Sunni, Didalam kitab Irsyadul 'Ibad Ilasabilirrasyad)
4. hendaklah bersiwak setelah bangun tidur.
وأحمد: «كَا نَرَسُولُ الله لا يَنَام إلا وَالسِّوَاكُ عِنْدَ رَأْسِهِ فَإِذَا اسْتَيْقَظَ بَدَأَ بِالسِّوَاك
Biasa Rasulullah saww. tidak tidur melainkan bersedia siwak didekat kepalanya, sehingga jika bangun langsung bersiwak lebih dahulu. (HR. Ahmad, Didalam kitab Irsyadul 'Ibad Ilasabilirrasyad)
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ح و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ وَحَرْمَلَةُ قَالَا أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَخْبَرَاهُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُا
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ نَامَ عَنْ حِزْبِهِ أَوْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ فَقَرَأَهُ فِيمَا بَيْنَ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَصَلَاةِ الظُّهْرِ كُتِبَ لَهُ كَأَنَّمَا قَرَأَهُ مِنْ اللَّيْلِ
Telah menceritakan kepada kami Harun bin Ma'ruf telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Wahb, (dan diriwayatkan dari jalur lain) telah menceritakan kepadaku Abu Thahir dan Harmalah, keduanya berkata; telah mengabarkan kepada kami Ibnu Wahab dari Yunus bin Yazid dari Ibnu Syihab dari Sa'ib bin Yazid dan 'Ubaidullah bin Abdillah, keduanya mengebarkan kepadanya, dari Abdurrahman bin Abdul Qari`, katanya; aku mendengar Umar bin Khattab mengatakan; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Siapa yang ketiduran dari hizib (bacaan alquran) atau sesuatu daripadanya, lantas ia membacanya ketika diantara shalat fajar (subuh) dan shalat zhuhur, maka akan dicatat baginya sebagaimana ia membacanya ketika malam hari." (HR. Muslim No.1236, Didalam kitab Irsyadul 'Ibad Ilasabilirrasyad)
Itulah beberapa amalan-amalan atau tata cara tidur dan bangun tidur yang alfaqir kutip dari beberapa kitab, dan masih banyak lagi-amalan-amalan lainnya.
Hayo kita hidupkan sunnah-sunnah Nabi Muhammad saww. Agar kita menjadi orang yang beruntung di dunia maupun di akhirat.

SEDEKAH YUUK

Bersedekah merupakan amal shalih yang paling agung, bahkan termasuk amal terbaik untuk mendekatkan diri kepada Allah Subhanahu wa ta'ala. Bersedekah juga merupakan salah satu sebab di lindungi seseorang dari adzab kubur dan mendapat naungan Allah pada hari kiamat. Apalagi jika orang yang mengeluarkan sedekah itu memperhatikan adab-adabnya. Diantara adab-adab bersedekah adalah sebagai berikut:

1.  Ikhlas dalam Bersedekah

Seseorang wajib mengikhlaskan niat karena Allah semata didalam bersedekah dan mencari keridhaan-Nya serta kedekatan disisi-Nya, baik sedekah wajib maupun sedekah mustahab (sunnah). Jika keikhlasan tidak ada, maka sedekah akan batal dan dapat menggugurkan pahalanya. Sebagian orang bersedekah dengan tujuan riya' dan su'ah serta berbangga-bangga untuk menyombongkan diri agar ia dikenal dengan sedekahnya. Bahkan ia berusaha menonjolkan hal itu. Orang-orang seperti ini akan di sisa ada hari Kiamat dengan siksa yang sangat berat. Rasulullah Shallallahu'alaihi wa sallam bersabda, "Orang yang pertama kali dipanaskan dengan (tubuh) mereka api Neraka pada hari kiamat ada tiga golongan..."
Kemudian Beliau bersabda lagi "Dan hadirkan yang bersedekah." sampai dengan sabda Nabi, "Allah berkata, "Engkau berdusta. Sesungguhnya engkau bersedekah agar dikatakan dermawan. Begitulah (kenyataan) yang telah dikatakan..." (HR. Muslim no.1095, dari Abu Hurairah radhiyallahu'anhu)
2.  Mempelajari Kewajiban-kewajiban dalam Bersedekah

Seorang Muslim wajib mempelajari tentang sedekah-sedekah yang diwajibkan aas dirinya, mempelajari ukuran-ukurannya dan kepada siapa sedekah itu harus diberikan, serta hal lain-lain yang akan meluruskan ibadahnya tersebut. Hal itu dilakukan sebelum ia melakukan sedekah, walaupun ia harus bertanya kepada ahli ilmu. Sebab ia tidak akan terhitung melaksanakan kewajiban didalam ibadah hingga ia melakukannya sesuai dengan yang di syari'atkan Allah Subhanhu wa ta'ala. Selain itu, agar tidak mengeluarkan sesuatu dari jenis harta yang tidak wajib dikeluarkan zakatnya atau ia tidak memberikannya kepada orang yang tidak berhak menerimanya dan hal-hal semacam itu.
3.  Tidak Menunda-nunda Sedekah yang Wajib Hingga Keluar Waktunya

Jika telah wajib seseorang muslim untuk mengeluarkan zakat atas hartanya, tanamannya, perniagaannya, atau yang lainnya dari harta sedekah yang wajib, maka ia wajib mengeluarkannya pada waktunya. Tidak boleh ia menundanya tanpa adanya udzur. Hal itu tidak boleh sama sekali. Siapa yang menunda hingga keluar dari waktunya tanpa udzur, niscaya ia akan menghadapi kemarahan Allah Subhanahu wa ta'ala.

4.  Mendahulukan Sedekah yang Wajib daripada yang Mustahab (Sunnah)

Wajib atas seorang Muslim, apabila ia harus mengeluarkan zakat yang wajib dan telah tiba waktunya, agar mendahulukannya daripada sedekah yang mustahab. Itulah hukum asalnya. Sebab, menunaikan sedekah yang wajib termasuk rukun Islam. Allah Subhanahu wa ta'ala tidak akan menerima amalan-amalan yang sunnah hingga ia mengamalkan amalan wajib. Amalan yang disukai Allah untuk mendekatkan diri kepada-Nya adalah dengan menunaikan kewajiban, sebagaimana yang disebutkan didalam hadits qudsi: "...dan tidaklah seorang hamba mendekatkan diri kepada-Ku dengan sesuatu yang lebih Aku sukai daripada apa-apa yang telah Aku wajibkan atasnya..." (HR. al-Bukhari no. 6502 dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu)

Barangsiapa yang telah mendahulukan sedekah yang mustahab atas sedekah yang wajib maka ia berada dalam kesalahan yang besar. Ia melakukan hal itu disebabkan kejahilan terhadap syari'at dan karena kekurangan ilmunya tentang hal-hal yang disukai Allah Subhanahu wa ta'ala.

5.  Mengeluarkan Zakat dari Jenis-jenis Harta yang Telah Ditentukan Syari'at Apabila Telah Wajib Atasnya

Apabila sudah jatuh kewajiban atas seorang Muslim untuk mengeluarkan sedekah (zakat) atas barang tertentu secara syar'i, dan syari'at telah menjelaskan cara mengeluarkan jenis tertentu dari hartanya, seperti zakat fitrah, zakat yang telah diwajibkan oleh Rasulullah Shallallahu'alaihi wa sallam, yaitu satu sha' gandum/ burr atau satu sha' kurma atau satu sha' sya'ir (jewawut) atau sejenisnya, maka seharusnya seorang Mukmin mengeluarkan zakat harta-hata yang telah disebutkan Rasulullah Shallallahu'alaihi wa sallam atau hal-hal yang beliau sebutkan didalam nash tersebut. Janganlah ia mengeluarkan pengganti selainnya atas dasar ijtihad sendiri, dengan anggapan bahwa jenis-jenis harta yang lain dapat menggantikan kedudukannya atau lebih bermanfaat dari jenis-jenis tersebut. Sebab, kalaulah demikian halnya, tentu syari'at telah menyebutkannya dan tentu Nabi Shallallahu'alaihi wa sallam telah mengisyaratkannya, atau telah memilihnya atau memberikan pilihan kepadanya. Maka bagaimana mungkin seorang Mukmin berprasangka bahwasanya perhatian Nabi Shallallahu'alaihi wa sallam telah luput dari perkara ini? Apakah syari'at tidak memperhitungkannya?

Mengeluarkan jenis-jenis harta yang telah disebutkan didalam syari'at akan menjauhkan seorang Muslim dari perselisihan-perselisihan pendapat fiqih tentang barang yang digunakan sebagai penggantinya, apakah boleh atau tidak. Sebab, tidak ada orang mengatakan bahwasanya jenis-jenis harta yang dikeluarkan menurut ketetapan syari'at tidak sah. Namun, yang menjadi khilaf (perbedaan pendapat) adalah harta jenis lain, apakah sah atau tidak.

6.  Hendaklah Sedekah itu Dari Hasil yang Baik

Bersedekah dari harta yang halal karena itu merupakan sebab diterimanya sedekah tersebut dan yang akan menghasilkan pahala, sebagaimana sabda Nabi Shallallahu'alaihi wa sallam, "Tidaklah seseorang yang bersedekah dengan harta yang baik, dan Allah tidak akan menerima kecuali yang baik-baik, melainkan Allah akan mengambil dengan Tangan Kanan-Nya. Jika itu berupa sebutir kurma, niscaya ia akan tumbuh ditelapak tangan Allah 'Azza wa jalla hingga menjadi lebih besar daripada gunung. Sebagaimana seseorang diantara kamu menyamai benihnya atau memelihara anak unta."

Wajib atas orang yang bersedekah untuk mengusahakan agar sedekahnya berasal dari harta yang baik. Kalau tidak demikian, niscaya sedekahnya tidak akan diterima. Sungguh mengherankan, sering kali kami mendengar para penari atau penyanyi yang mendermakan hasil usahanya yang buruk itu untuk amal-amal kebaikan. Demikian pula pedagang obat terlarang, penjual khamr, penerima suap, atau yang lainnya. Mereka mensedekahkan harta yang buruk dari harta dan hasil usaha mereka. Kalaulah mereka benar-benar jujur, niscaya mereka akan meninggalkan apa-apa yang mereka kerjakan itu karena ketaatan kepada Allah Subhanahu wa ta'ala dan memenuhi perintah-Nya. Namun, kebanyakan dari mereka bertujuan untuk berbangga-bangga, menyombongkan diri, agar orang-orang mengatakan bahwa ia adalah orang yang dermawan.

7.  Memberi Sedekah Kepada Orang-orang yang Membutuhkan

Hendaknya orang-orang yang bersedekah berusaha memberikan sedekahnya kepada orang-orang yang berhak menerimanya dari kalangan orang-orang fakir, miskin, anak yatim, janda orang yang terlilit hutang, dan orang-orang yang berhak menerima sedekah. Janganlah ia memberikannya kepada orang yang ia ketahui tidak membutuhkannya. Apabila itu sedekah yang wajib (zakat), maka tidak sah kecuali diberikan kepada orang yang berhak menerimanya. Seandainya, yang dimaksud adalah sedekah yang sunnah, maka dianjurkan mendahulukan orang yang pantas menerimanya. Sebab, sedekah itu akan menjaga mereka dari perbuatan yang haram untuk mendapatkan sesuap nasi atau yang lainnya. Allah Subhanahu wa ta'ala telah menjelaskan jenis-jenis orang yang menerima zakat.

"Sesungguhnya zakat-zakat itu hanyalah untuk orang-orang fakir, orang-orang miskin, pengurus-pengurus zakat, para muallaf yang dibujuk hatinya, untuk (memerdekakan) budak, orang-orang yang berhutang, untuk jalan Allah dan orang-orang yang sedang dalam perjalanan, sebagai sesuatu ketetapan yang diwajibkan Allah; Dan Allah Maha Mengetahui lagi Mahabijaksana." (Qs. At-Taubah: 60)

8.  Mengeluarkan Harta yang Terbaik dalam Bersedekah

Janganlah seseorang sengaja mengeluarkan barang-barang atau makanan yang buruk untuk disedekahkan, atau memilih harta-harta yang buruk didalam bersedekah. Namun hendaklah ia memilih yang bagus. Demikan jika mampu, hendaklah ia memberikan yang paling bagus karena hakikatnya ia menyerahkannya untuk dirinya disisi Allah Subhanahu wa ta'ala.

Allah Subhanahu wa ta'ala berfirman, "Hai orang-orang yang beriman, nafkahkanlah (dijalan Allah) sebagian dari hasil usahamu yang baik-baik dan sebagian dari apa yang Kami keluarkan dari bumi untuk kamu. Dan janganlah kamu memilih yang buruk-buruk lalu kamu nafkahkan darinya, padahal kamu sendiri tidak mau mengambilnya melainkan dengan memincingkan mata terhadapnya..." (Qs. Al-Baqarah: 267)

Demikian seorang yang bersedekah, hendaklah mengeluarkan yang terbaik yang dimilikinya untuk Allah Subhanahu wa ta'ala. Sebab, ia akan medapatkan barang yang disedekahkannya itu terpelihara disisi Allah Subhanahu wa ta'ala pada saat ia membutuhkannya diakhirat.

9.  Bersedekah dengan Apa-apa yang Dia Cintai

Jika seorang hamba mampu bersedekah dengan sesuatu yang ia cintai dari harta, makanan atau yang sejenisnya, maka ia akan mendapatkan pahala yang lebih besar dari Allah Subhanahu wa ta'ala. Allah Subhanahu wa ta'ala berfirman, "Kamu sekali-kali tidak sampai kepada kebajikan (yang sempurna) sebelum menafkahkan sebagian harta yang kamu cintai..." (Qs. Ali 'Imran: 92)

Oleh karena itu 'Abdullah bin 'Umar radhiyallahu'anhu apabila datang kepada beliau seorang peminta-minta, maka ia kan memerintahkan keluarganya untuk memberikannya gula karena ia menyukai gula. Demikianlah, hendaknya orang-orang yang suka berbuat baik segera berlomba-lomba melakukannya.

10.  Tidak Menggugurkan Sedekah dengan Mengungkit-ungkit dan Menyakiti Orang yang Menerima Sedekah

Tidak boleh seorang hamba mengungkit-ungkit sedekah kepada orang yang menerimanya atau merendahkannya dengan sedekah, atau menyebutkan kebaikan-kebaikan atau jasa-jasa yang telah ia berikan kepadanya. Sebab, hal itu dapat melukai perasaan orang yang menerimanya dan dapat menghapus (pahala) sedekah, sebagaimana firman Allah Subhanahu wa ta'ala:

"Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu menghilangkan (pahala) sedekahmu dengan menyebut-nyebutnya dan menyakiti (perasaan si penerima)..." (Qs. Al-Baqarah: 264)

Allah juga menyifati orang-orang yang beriman didalam firman-Nya: "Orang-orang yang menafkahkan hartanya dijalan Allah, kemudian tidak mengiringi apa yang dinafkahkannya itu dengan menyebut-nyebut pemberiannya dan dengan tidak menyakiti (perasaan si penerima), mereka memperoleh pahala disisi Rabb mereka. Tidak ada kekhawatiran terhadap mereka dan tidak (pula) mereka bersedih hati." (Qs. Al-Baqarah: 262

Menuntut Ilmu Dan Hikmahnya

Ketahuilah saudara-saudara sekalian, bahwa mencari ilmu itu hukumnya adalah wajib bagi kaum muslimin dan muslimat. Sebagaimana yang disabdakan oleh Rasulullah SAW di dalam haditsnya:

“Mencari ilmu itu wajib bagi orang Islam laki-laki dan perempuan.”

            Kenapa Rasulullah SAW. Mewajibkan umatnya untuk menuntut ilmu ? Karena ilmu sangat penting bagi kehidupan manusia di dunia ini. Dengan ilmu, kita bisa menundukkan seluruh makhluk Allah di dunia ini. Kita bisa menguasai gunung, bintang, bulan, langit, tumbuh-tumbuhan dan binatang buas sekalipun. Dengan ilmu pula kita bisa memimpin dunia, memimpin seluruh makhluk hidup. Dan dengan ilmu kita bisa menjadi makhluk yang terbaik di antara makhluk Allah SWT. Tetapi jika tidak berilmu, kita akan menjadi bodoh, tidak tahu apa-apa di dunia ini dan pada akhirnya kita menjadi makhluk yang paling jelek dan paling rendah.

Ilmu adalah cahaya, ilmu adalah mulia, ilmu adalah menjadikan yang sulit jadi mudah, ilmu adalah mengangkat derajat manusia ketempat yang tinggi disisi allah swt, sebagaimana Firman Nya dalam Surat Al-Mujadalah Ayat 11 :

يَرْفَعِ اللهُ الَّذِيْنَ آمَنُوْا مِنْكُمْ وَ الَّذِيْنَ أُوْتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ

Allah Akan meninggikan derajat orang-orang yang beriman diatara kamu dan yang berilmu pengetahuan beberapa derajat "

Kata Imam Al-ghazali dalam kitab Minhajul 'Abidin :

الْعِلْمُ فىِ الصُّدُوْرِ كَالْمِصْبَاحِ فىِ الْبَيْتِ

Ilmu yang ada dalam dada bagaikan lampu yang ada didalam rumah.

Al-Imam Asy-Syafi’I ra. pernah menggubah sebuah Sya'ir :

تَعَلَّمْ فَلَيْسَ الْمَرْءُ يُوْلَدُ عَالِمًا وَلَيْسَ أَخُوْ عِلْمٍ كَمَنْ هُوَ جَاهِلُ
وَإِنَّ كَبِيْرَ الْقَوْمِ لاَ عِلْمَ عِنْدَهُ صَغِيْرٌ إِذَا الْتَفَّتْ عَلَيْهِ الْجَحَافِلُ
وَإِنَّ صَغِيْرَ الْقَوْمِ إِنْ كَانَ عَالِمًا كَبِيْرٌ إِذَا رُدَّتْ إِلَيْهِ الْمَحَافِل

Belajarlah karena tidak ada seorangpun yang dilahirkan dalam keadaan berilmu, dan tidaklah orang yang berilmu seperti orang yang bodoh.

Sesungguhnya suatu kaum yang besar tetapi tidak berilmu maka sebenarnya kaum itu adalah kecil apabila terluput darinya keagungan (ilmu).

Dan sesungguhnya kaum yang kecil jika memiliki ilmu maka pada hakikatnya mereka adalah kaum yang besar apabila perkumpulan mereka selalu dengan ilmu.”

Pribahasa mengatakan dengan Iman hidup akan terarah, dengan Taqwa hidup akan barakah, dengan seni hidup jadi indah, dan dengan ilmu hidup akan jadi mudah

Suatu ketika nabi sulaiman AS disuruh oleh Allah untuk memilih antara harta, tahta, dan ilmu…..nabi sulaiman menjatuhkan pilihannya kepada ilmu yang pada akhirnya berkat ia memilih ilmu... harta dan tahta pun diberikan oleh Allah SWT. Rasulullah Saw telah bersabda:

مَنْ اَرَادَ الدُّنْيَا فَعَلَيْهِ بِالْعِلْمِ وَ مَنْ اَرَادَ اْلآخِرَةَ فَعَلَيْهِ بِالْعِلْمِ وَ مَنْ اَرَادَ هُمَا فَعَلَيْهِ بِالْعِلْمِ

siapa yang ingin dunia maka jawabannya adalah ilmu dan siapa yang menghendaki akhirat jawabannya adalah ilmu dan siapa yang menghendaki kedua-duanya jawabannya juga ilmu "

Oleh sebab itu sudah semestinya kita berupaya sebaik-baiknya dalam menimba ilmu yang mulia ini. Nah, untuk bisa meraih apa yang kita idam-idamkanatau cita-citakan ini tentunya ada adab-adab yang harus diperhatikan agar ilmu yang kita peroleh membuahkan barakah, menebarkan rahmah dan bukannya malah menebarkan fitnah atau justru menenggelamkan kedalam api neraka.

1.   Niat yang ikhlas

Oleh sebab itu, kita harus mengikhlaskan diri kita dalam menuntut ilmu hanya untuk Allah, yaitu dengan meniatkan dalam menuntut ilmu dalam rangka mengharapkan wajah Allah ‘azza wa jalla. Apabila dalam menuntut ilmu seseorang mengharapkan untuk memperoleh persaksian/gelar demi mencari kedudukan dunia atau jabatan maka Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam telah bersabda,“Barang siapa yang menuntut ilmu yang seharusnya hanya ditujukan untuk mencari wajah Allah ‘azza wa jalla tetapi dia justru berniat untuk meraih bagian kehidupan dunia maka dia tidak akan mencium bau surga pada hari kiamat.

2.   Beradab dengan orang yang memberi ilmu

Imam Syafie pernah bekata: siapa yang ingin dibuka hatinya oleh Allah, maka hendaklah ia berkhalwat, sedikit makan, menjauhi daripada bergaul dengan orang yang bodoh, dan membenci orang yang tidak berlaku adil dan tidak beradab daripada kalangan mereka yang berilmu"

3.      Bersabar dalam menuntut ilmu

Yaitu hendaknya dia sabar dalam belajar, tidak terputus di tengah jalan dan merasa bosan, tetapi hendaknya di terus konsisten belajar sesuai kemampuannya dan bersabar dalam meraih ilmu, tidak cepat jemu karena apabila seseorang telah merasa jemu maka dia akan putus asa dan meninggalkan belajar. Akan tetapi apabila dia sanggup menahan diri untuk tetap belajar ilmu niscaya dia akan meraih pahala orang-orang yang sabar; ini dari satu sisi, dan dari sisi lain dia juga akan mendapatkan hasil yang baik.

4.   Rendah diri

Imam Ahmad bin Hambal berkata: Kami diperintahkan supaya tawadhu' (rendah diri) kepada siapa yang kami pelajari ilmu daripadanya."

5.   Tidur yang sedikit

Firman Allah SWT yang bermaksud:Sesungguhnya orang-orang yang bertakwa berada di dalam taman-taman syurga dan mata air, mereka mengambil apa yang diberikan Tuhan kepada mereka. Sesungguhnya mereka sebelum itu (di dunia) adalah orang-orang yang berbuat baik; mereka sedikit tidur di waktu malam dan pada akhir malam mereka meminta ampun (kepada Allah SWT)." [Az Zariyat 51 : 15 – 18]

6.   Kurangi berkata-kata yang tidak bemanfaat

Sabda Rasulullah SAW yang bermaksud: Siapa yang beriman kepada Allah dan hari akhirat, maka bercakaplah dengan perkataan yang baik ataupun diam. HR Bukhari dan Muslim.

Munkin inilah yang sempat saya sampaikan mudah-mudahan dapat bermanfaat kepada sekalian khususnya kepada pribadi saya sendiri, sebenarnya masih banyak diantara adab-adab dalam menuntut ilmu tetapi karena waktu jualah membatasi kita dan juga ilmu yang terbatas ini.